Aedituus: Unterschied zwischen den Versionen

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Über die Organisation der ''aeditui'' ist allerdings wenig bekannt. Offenbar unterstanden sie den ''[[Aedil]]es'', die mit der ''cura aedium sacrarum'' betraut waren (was nahelegt, dass sie später dem entsprechenden ''[[Curator_aedium_sacrarum_et_operum_locorumque_publicorum|curator]]'' zugeteilt waren). Für größere Tempel existierten oft mehrere ''aeditui'', deren Leiter dann als ''magister aedituum'' bezeichnet wurde.
 
Über die Organisation der ''aeditui'' ist allerdings wenig bekannt. Offenbar unterstanden sie den ''[[Aedil]]es'', die mit der ''cura aedium sacrarum'' betraut waren (was nahelegt, dass sie später dem entsprechenden ''[[Curator_aedium_sacrarum_et_operum_locorumque_publicorum|curator]]'' zugeteilt waren). Für größere Tempel existierten oft mehrere ''aeditui'', deren Leiter dann als ''magister aedituum'' bezeichnet wurde.
  
Meist handelte es sich bei ihnen um [[Freigelassener|Freigelassene]], seltener [[Sklave]]n. Auch Frauen sind in diesen Ämtern inschriftlich belegt.
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Meist handelte es sich bei ihnen um [[Freigelassener|Freigelassene]], seltener [[Sklave]]n. Auch Frauen sind in diesen Ämtern inschriftlich belegt. Ihre soziale Stellung in der Gesellschaft war sehr verschieden je nach Bedeutung des Tempels in dem sie dienten.
 
 
  
 
'''Literatur:''' Graf, Fritz: Art. ''Aedituus'', in: DNP, Bd. 1.
 
'''Literatur:''' Graf, Fritz: Art. ''Aedituus'', in: DNP, Bd. 1.

Version vom 24. August 2012, 11:17 Uhr

Als Aedituus wurden die Verwalter römischer Tempel bezeichnet. Insbesondere war er auch für den Tempelbezirk, seine Reinigung (inklusive des Kultbilds) und die im Tempel dargebrachten Weihegeschenke zuständig. Darüber hinaus verwaltete er die Schlüssel des Tempels, öffnete die Heiligtümer für Besucher oder zu bestimmten Feiertagen und meldete in seinem Tempel stattfindende prodigia an die pontifices. Üblicherweise hatte er daher seine Wohnung in der Nähe des Tempels.

Über die Organisation der aeditui ist allerdings wenig bekannt. Offenbar unterstanden sie den Aediles, die mit der cura aedium sacrarum betraut waren (was nahelegt, dass sie später dem entsprechenden curator zugeteilt waren). Für größere Tempel existierten oft mehrere aeditui, deren Leiter dann als magister aedituum bezeichnet wurde.

Meist handelte es sich bei ihnen um Freigelassene, seltener Sklaven. Auch Frauen sind in diesen Ämtern inschriftlich belegt. Ihre soziale Stellung in der Gesellschaft war sehr verschieden je nach Bedeutung des Tempels in dem sie dienten.

Literatur: Graf, Fritz: Art. Aedituus, in: DNP, Bd. 1.