Sacra: Unterschied zwischen den Versionen
K |
K |
||
Zeile 2: | Zeile 2: | ||
Singular: ''sacrum''. | Singular: ''sacrum''. | ||
− | Der Begriff ''sacrum'' kennzeichnete etwas, das dem weltlichen/menschlichen Gebrauch entzogen und in die göttliche Welt erhoben worden war. Zu diesem Zweck wurde es zuvor der ''[[consecratio]]'' unterzogen - der Weihung - einem Rechtsakt, bei welchem ein [[Priester]] oder [[Magistrat]] die Sache als ''sacrum'' erklärte. Dabei konnte es sich sowohl um Materielles, wie Gegenstände, Grundstücke oder Gebäude, aber auch um immaterielles, wie Tage, handeln. Dieses Verfahren ist notwendig, da nichts von sich aus eine autogene Sakralität zu eigen ist. | + | Der Begriff ''sacrum'' kennzeichnete etwas, das dem weltlichen/menschlichen Gebrauch entzogen und in die göttliche Welt erhoben worden war. Zu diesem Zweck wurde es zuvor der ''[[consecratio]]'' unterzogen - der Weihung - einem Rechtsakt, bei welchem ein [[Sacerdotes|Priester]] oder [[Magistrat]] die Sache als ''sacrum'' erklärte. Dabei konnte es sich sowohl um Materielles, wie Gegenstände, Grundstücke oder Gebäude, aber auch um immaterielles, wie Tage, handeln. Dieses Verfahren ist notwendig, da nichts von sich aus eine autogene Sakralität zu eigen ist. |
''Sacra'' waren religiöse Rituale aller Art. Als ''sacra publica'' galten die Rituale, welche im lokalen Kalender festgehalten waren. Davon gab es zwei Arten: Zum einen diejenigen Rituale, welche von Magistraten und Priestern auf Staatskosten für das Volk durchgeführt wurden und bei welchen die Beteiligung der Menge nicht vonnöten war. Zum anderen die sogenannten ''sacra popularia'', bei welchen große Teile der Bevölkerung teilnahmen, beispielsweise in Form von Spielen (''[[ludi]]''). | ''Sacra'' waren religiöse Rituale aller Art. Als ''sacra publica'' galten die Rituale, welche im lokalen Kalender festgehalten waren. Davon gab es zwei Arten: Zum einen diejenigen Rituale, welche von Magistraten und Priestern auf Staatskosten für das Volk durchgeführt wurden und bei welchen die Beteiligung der Menge nicht vonnöten war. Zum anderen die sogenannten ''sacra popularia'', bei welchen große Teile der Bevölkerung teilnahmen, beispielsweise in Form von Spielen (''[[ludi]]''). |
Version vom 29. Juni 2006, 15:56 Uhr
Singular: sacrum.
Der Begriff sacrum kennzeichnete etwas, das dem weltlichen/menschlichen Gebrauch entzogen und in die göttliche Welt erhoben worden war. Zu diesem Zweck wurde es zuvor der consecratio unterzogen - der Weihung - einem Rechtsakt, bei welchem ein Priester oder Magistrat die Sache als sacrum erklärte. Dabei konnte es sich sowohl um Materielles, wie Gegenstände, Grundstücke oder Gebäude, aber auch um immaterielles, wie Tage, handeln. Dieses Verfahren ist notwendig, da nichts von sich aus eine autogene Sakralität zu eigen ist.
Sacra waren religiöse Rituale aller Art. Als sacra publica galten die Rituale, welche im lokalen Kalender festgehalten waren. Davon gab es zwei Arten: Zum einen diejenigen Rituale, welche von Magistraten und Priestern auf Staatskosten für das Volk durchgeführt wurden und bei welchen die Beteiligung der Menge nicht vonnöten war. Zum anderen die sogenannten sacra popularia, bei welchen große Teile der Bevölkerung teilnahmen, beispielsweise in Form von Spielen (ludi).
Sacra privata bezogen sich auf einzelne Hausgemeinschaften, Gentes oder private Vereinigungen. Die Pontifices hatten dabei die Aufsicht über Veränderung des rechtlichen Satus einzelner, die den Bestand der sacra privata betreffen konnte, wie etwa im Fall der Adoption von Personen, deren Vater nicht mehr am Leben war, und fungierten allgemein in Belangen der sacra privata als Ratgeber und Autoritäten.
Quelle: James B. Rives, Übs: S.Krauter, Sacra, Der neue Pauly, Enzyklopädie der Antike, Bd. X, Hrsg. Hubert Cancik und Helmuth Schneider, Weimar 2001