[CAMERA] Ausbildung - Messalina

Das Soldaten keine Geschäfte führen sollen war klar, die hatten doch sowieso keine Zeit, außerdem wohnten sie in den Kasernen oder waren im Felde, von daher war es ihnen bestimmt nicht möglich gewesen, sich um ihre Betriebe zu kümmern. Außer jemand würde Fahnenflucht begehen.

"Verstehe ich nicht! Nicht mit dieser Begründung! Die Senatoren wollen verhindern, dass jemand das staatliche Geld einstreicht? Verdient nicht ein Eques mehr als ein schlichter Bürger?" Also ihr Onkel Serapio verdiente sich eine goldene Nase - und das als Soldat! Messalina kam nicht auf die Idee, dass eventuell jemand, der einen Ritterposten besetzte, es gar nicht nötig hatte, sich um seine Betriebe zu kümmern, weil er so viel mehr verdiente, dass diese kleinen Erträge unwichtig wurden im Gegensatz zu jemanden der sich hauptsächlich vom Einkommen des Betriebes ernährte.

"Also die Familie Decima hat Sklaven, die sich um die Betriebe kümmern!" Na ja, Messalina beruhigte sich langsam. "Ungerecht das Ganze! So!" Nun war sie bereit das Thema zu wechseln. Sie war zur Ausbildung anwesend und nicht zur einer politischen Debatte.

Oh ja, wenn sie älter ist würde sie für die Rechte der Vestalinnen kämpfen, traurig nur, dass die derzeitigen alten Vestalinnen keine eigene Interesse hatten.

Was trugen die Vestalinnen? Diese Frage sollte ganz einfach zu beantworten sein, sie musste sich nur anschauen oder an den Tag ihrer Captio denken, da wurde sie komplett eingekleidet. Sie fing mit dem Kopfteil an.

"Wir tragen eine Infula, ist eine weiße priesterliche Kopfbinde, manchmal auch aus weißen und roten gedrehten Fäden Wollbinde, ähnliches eines Diadems, von der zu beiden Seiten Schlaufen, die Vittae, herabhängen, welche die Kopfbinde binden.

Darüber tragen wir das Suffibulum, ein weißes, purpusverbrämtes, rechteckiges Tuch, das stets bei Opfer getragen wird und mit einer Fibel zusammengehalten wird. Ja, damit es sich nicht löst!" Das war bei ihr besonders wichtig, da sie ständig mit ihrem Kopf in Bewegung war und teils so geschwind, dass nicht gefestigte Elemente ihrer Frisur herab fielen. Nysa hatte geschickte Hände dafür die Frisur den richtigen Halt zu geben, ohne dass sie zu leblos wirkte.

Sie ging ihren Körper weiter hinab. "Dann tragen wir eine Stola, darüber die Carbasus, ist ein Leinengewebe, ähnlich ein Velum, Schleier."

Ach ja, die Schuhe fehlten noch, sie gehören zwar nicht zur Tracht, aber ohne welche, hätte sie mit ihren nackten Füßen über jede Art von Boden betreten müssen. "Unsere Fußbekleidung gehört nicht zur eigentlichen Tracht, also ich trage gerade Schuhe aus weichen Leder, sie schwiegen sich gut an meine kleinen Füße an. Kann ich dir nur empfehlen." Da sie saß, hebte sie kurz ihre beiden Beine und die Füße nach vorne gestreckt, machte anschließend eine Kreisbewegung, dann einmal vor und einmal zurück, damit Occia sie betrachten konnte.
"Siehst du?"

Zum Glück, normalerweise, es gab aber auch Vestalinnen die langes Haar trugen und Messalina würde eine weitere sein, die es tat. Eigentlich hätte ihr Haar bei ihrer captio abgeschnitten und an der arbor capillata, einem Lotusbaum, aufgehängt werden müssen. So sie aber ihr Haar weiter wachsen ließ, aktuell wie sie letztens bei der Parade feststellen musste, bis zum ersten Lendenwirbel. Gepflegt wurden die Haare von ihrer Sklavin Nysa. Sollte Messalina je in verantwortungsvolle Position kommen, würde sie die alten Traditionen wieder einführen und auf die Rechte seit König Numa Pompilius pochen.

Sie setzte ihre Beine samt Füßen ab und lächelte Occia entgegen.
"Genau, Männer sind blöd!", schoss aus ihr heraus. Die waren ja auch die Senatoren. Kein Wunder, dass nichts Sinnvolles zustande kam.

Sie grinste anschließend.
"Ja, du hast Recht! Dann hätten wir wohl wenig zu tun und faul sind wir gar nicht, im Gegenteil. Zum Beispiel halten wir auch Wache über die Sacra, heilige Gegenstände werden im Tempel aufbewahrt. Apropos Tempel, wir haben ihn täglich zu reinigen, das Aedes Vestae muss täglich mit Wasser aus der Quelle der Egeria besprengt und gereinigt werden." Sie hoffte, nicht zu weit im Unterricht vorgegriffen zu haben. "Ebenso stellen wir Kultmittel her, eines davon die mola salsa, das Opferschrott wird für öffentliche Opfer verwendet." Kurze Pause. "Weitere Kultmittel sind auch muries und suffimenta." Sie ging nicht weiter auf die Kultmittel ein wie zum Beispiel das Verfahren war. "Die Vestalinnen sind auch an den Festen beteiligt wie bei Parentalia, Lupercalia, Fordicidia, Parilia, Argei, Consualia, Opiconsivia, Fest der Bona Dia und vorallem auch unser eigenes wichtiges Fest Vestalia! Ah, nicht zu vergessen den Herd am ersten Martius neu zu entfachen. "

"Und dann haben wir auch noch administrative Aufgaben wie Testament-Entgegennahme und deren Aufbewahrung, ebenso Bussen für Grabschändungen einzufordern." Das Letzte wurde von einem Antescholarii virginum des Atrium Vestae durchgeführt, die Vestalinnen hatten aber die Aufsicht und waren letztlich verantwortlich.

"Wir nehmen auch an verschiedene Vota teil."

Oh…Ausgepeitscht zu werden, dass wollte Messalina sicherlich nicht, somit sie stets versuchen wird, dass das Feuer bloß nicht ausging, außer zum ersten März, wenn es neu entfacht wird.

"Ähm ja… meine Eltern meinten, ich sollte mich nicht um dieses Gesindel Gedanken machen, die verdienen keine Aufmerksamkeit! Daher haben sie mich über solche Abnormität nicht unterrichtet. Meine Mutter ist sogar einmal in Wut geraten, als ich doch nachgefragt habe, eine Vase ist anschließend geflogen. Wir mögen einfach keine Christen oder Juden! Doch hat mich Vestalin Milicha aufgeklärt, gezwungenermaßen, da ich eigentlich weiterhin kein Interesse habe, über diese zu reden."

Messalina hoffte inständig, dass das Thema nur kurz angerissen würde, da sie es nicht für wichtig hielt, sondern sogar für Schwachsinnig. Da war ja gar der Dreck auf den Straßen wichtiger.

"Aber nun gut, werde ich versuchen mein Bestes zu geben. Aber ganz ohne Wertung wird dies nicht geschehen. Ich kann nicht einfach so tun, als würde es mir Freude machen, über diese zu sprechen. Wir Römer beten eine Vielzahl von Göttern an, die östlichen Religionen hingegen sind sich uneins, einige wie die Zoroastrianer, die Cybelekulte und die Mithraisten beten einen Gott an. Die spinnen doch." Warf sie kurz ein. "Entschuldigung, aber ich möchte einfach nicht darüber sprechen…" Doch sie machte weiter, um auch diesem unangenehmen Punkt abzuschließen. "Schlimmer sind nur die Juden und Christen, die gehören ausgepeitscht! Die nämlich komplett unsere Kulte ablehnen und einen einzigen Gott anbeten, und dass auf allen vieren… flehen und bitten, aber ohne etwas zu geben. Das widerspricht sich und ist doch total daneben, Götter und Menschen haben einen Pakt geschlossen, und beide geben! "

"Ja, aber der Kybele-Kult beschränkt sich trotzdem somit nur auf drei! Unsere Trias besteht ebenso aus drei Göttern, trotzdem haben viele weitere Götter neben ihnen Platz! Wieso sollte Iuppiter seine Geschwister, Kinder… ausgrenzen? Hatte nicht jeder eine wichtige Aufgabe zu tun?" Sagte sie voller Inbrunst und verteidigte somit ihren Glauben vehement. "Kybele vereint Himmel und Unterwelt, helle und dunkele Eigenschaften in einem. Haben nicht die Götter unterschiedliche Aufgaben? Opfern wir nicht deshalb manche weiße, andere schwarze oder rote Tiere?"

Messalina stand kurz auf… "Ich sage doch, die spinnen. Die sollten alle eingesperrt werden!" … um sich dann wieder zu setzen. "Nach der Auffassung der Christen, die sich ihrem einzigen Gott unterwerfen, müssten sie auch gegen die Sklaverei sein oder? Die meinen doch, jeder sei gleich in Gottes Augen. Wie geht das? Es gibt Menschen, die sind geboren um zu führen, andere um zu dienen oder?"

"Ja, ja… das mag so sein und was die Griechen meinen, interessiert mich ebenso wenig. Wir sind Römer! Ja, Mars ist neben Kriegsgott, der Gott der Felder, - nach dem Tod entsteht Leben neu! So denke ich, sollte es sein und nicht nur Zerstörung, ohne jeglichen Neuanfang. Auch wenn die Götter teils dem Ebenbild der griechischen Götter sind, sollten wir stur die römischen Sitten und Statuten, die uns das Collegium Pontificum vorgibt, verfolgen. Denn das römische Imperium hat doch bisher Beistand von den Göttern empfangen oder sind die Griechen die Herrscher über die ganze Welt? Wir wollen es doch nicht gefährden?"

Messalina wurde aus ihrer Ausbilderin nicht schlau, zum einen hat sie Verständnis für die Sitten anderer Gläubiger, zum anderen scheint sie selbst gegen ihnen etwas zu haben. Messalina war ebenso der Meinung, dass es sich nicht gehörte als Vestalin so zu denken, denn die Vestalinnen vertreten nun mal die römischen Götter und stehen sowieso mit einem Bein vor einem ira deorum.

"Sind die Christen nicht selbst Sklaven ihres, ach so tollen, Gottes? Er allein gibt ihnen vor, was zu tun ist!" Christen, Juden oder wie die sich alle nennen, die sollten mal Messalina über dem Weg laufen, dann ist nichts mit Nächstenliebe. "Es wäre mir ganz Recht, wenn wir über etwas anderes sprechen. Ich möchte nämlich heute Abend beruhig einschlafen können, schon schlimm genug, dass wir mit den Christen Haus an Haus leben müssen! Ein Glück sind wir im Atrium davor verschont!" Also sollten sich zukünftig die Zustrittsregeln ändern, eines würde trotzdem nicht passieren, dass solchem Gesindel Eintritt gewährt wird. Bei der Anspielung mit der germanischen Vesta, musste Messalina schmunzeln, winzig war das nämlich schon. Germanen, Germanen… ich lach mich schlapp.... mehr als einen haarigen Körper hatten sie doch nicht zu bieten.

Sie versuchte die Ausführung von Occia aufmerksam zu folgen, doch sie schweifte teils ab. Sie vertrat eben eine andere Ansicht und diese war so fest verharrt, dass sie keine anderen zuließ, egal wie richtig oder falsch sie waren. Trotzdem wäre es falsch gewesen Occia weiterhin zu widersprechen, sie lehrte Messalina und Messalina wollte ebenso ein gutes „Zeugnis“ ablegen, ob sie später das tat was man ihr unterrichtet hatte, stand auf einem ganz anderen Papier. "Öhm, ja." Erwiderte sie überraschend. Hatte wohl Occia ihre Unkonzentriertheit bemerkt. "Pax allgemein bedeutet Frieden. Zum Beispiel gibt es das Pax Augusta, die Friedenzeit seit Beginn Augustus, daher feiern wir auch das Ara Pacis Augustae, durch den Senat gewidmet, dass er uns durch die Siege über Hispania und Gallien Frieden brachte. Der Altar soll Frieden und Wohlstand für das Imperium darstellen, Pax Romana, sehr grob gesagt Occia." Schließlich wurde nach dem Pax Deorum gefragt. "Pax Deorum bedeutet Friedenzustand oder aber auch gnädige Hilfsbereitschaft, ist das Gegenstück zu ira deorum dem göttlichen Zorn. Das Pax Deorum kann gestört werden, zum Beispiel durch rituelle Fehler wie falsches Opfertier, Nachlässigkeit wie Abweichung vom eigentlichen Opferverlauf oder Übertretungen wie eine schwangere Priesterin, die das Opfer durchführt, gestört werden. Dann kann es wie gesagt passieren, dass das ira deorum eintritt und Zeichen wie Omen, Prodigium erscheinen, gar Kriege verloren werden können. Man kann aber das Pax Deorum wiederherstellen (pacem oder veniam deum impetrare), dafür ist es aber notwendig zu wissen, welche Fehler oder Vergehen begannen wurden, welche Gottheit beleidigt wurde, um dann die Weise zu erkennen wie sie versöhnt werden kann. Zum Beispiel wurden die gemeldeten Zeichen von den Magistraten dem Senat vorgetragen, der sie verwerfen oder als Prodigien annehmen und ihre Sühneriten befehlen konnten. Dies geschah gewöhnlich auf Grund von Gutachten der Pontifices, den quindecimiviri sacris faciundis und den haruspices. Die Entsühnungsriten wurden als rituelle Reinigung von den Priestern und-oder den Magistraten vollzogen, manchmal unter Beteiligung des Volkes.
Somit war es die Aufgabe im Bereich der Staatsreligion der sacerdotes populi Romani (alle Priester) und Magistrate, durch die korrekte Durchführung bzw. Beibehaltung der vorgeschriebenen Kulthandlungen und Gebote (wie auch Keuchheitsgebot der Vestalinnen) für die dauernde Erhaltung dieses Zustandes zu sorgen."

Dass vor einigen Jahren ein Sühneopfer stattfand konnte sie wirklich nicht erahnen, sie zog erst einige Jahre später nach Rom. In Genua erhielt man recht wenig Auskunft über die Metropole. Zumal Messalina in einem Alter war, dass ihr das Spielen mit ihrem Holzpferd Coco viel wichtiger war als irgendwelche Opferhandlungen.

Apropos Opferhandlung, fragte Occia nach, natürlich hatte Messalina mehr Interesse daran als zu Zeiten ihrer Kindheit.

Einige Dinge die sie nun nannte, hatte sie bereits erwähnt, aber Wiederholungen erleichterten das Einprägen, somit einer besseren Merkfähigkeit. "Vorab sollte derjenige den richtigen Gott oder die richtige Göttin wählen, es macht nämlich keinen Sinn einen der Gottheiten zu erwählen, der einer ganz anderen Aufgabe zugeschrieben ist. Wenn das geschehen ist, muss der jeweilige Tempel oder Altar aufgesucht werden, denn der Ort muss sakralrechtlich als Opfer-Stätte ausgewiesen sein. Weiter erfolgt die Auswahl der Opfergaben, zu unterscheiden sind unblutige Opfer und blutige Opfer, manche der Götter wie Flora opfert man unblutige Opfer wie Kekse, andere wiederrum zum Beispiel Iuppiter blutige Opfer. Es kann aber auch in Kombination von beidem vorkommen. Sollte es ein blutiges Opfer sein, dann muss grundsätzlich zum einen das Geschlecht beachtet werden, weibliche Tiere für Göttinnen, männliche Tiere für Götter. Doch gibt es Abweichungen, zum Beispiel wird Gott Vedovus eine weibliche Ziege geopfert. Ich denke, dass beruft sich auf die Gegensätzlichkeit, da Vedovus als Anti-Iuppiter gilt. Zum anderen die Farbe des Tieres, weiße Tiere für die oberirdische Gottheit, schwarze Tiere für die Götter der Unterwelt, zu bedenken ist aber, dass auch im Einzelfall abgewichen wird, die Natur des jeweiligen Gottes kann ausschlaggebend sein, zum Beispiel ein rotes Tier für den Gott Robigus, der ja vor Getreidebrand abwehren soll. Dann ist auf jeden Fall zu beachten, dass manche Tiere bestimmten Gottheiten vorbehalten sind, zum Beispiel die Stiere für die Götter Mars, Neptun,… . Auch sollten die Opfergaben angemessen sein, also Abhängig von dem Wunsch der geäußert werden soll. Aber auch die Rangfolge der Gottheiten untereinander sollte beachtet werden, nicht das bei einer gemeinsamen Opferzeremonie, ein niedriger Gott mehr Aufmerksamkeit bekommt als zum Beispiel Iuppiter. Weiter gibt es auch Beschränkungen wer eigentlich am Opfer teilnehmen darf, bei manchen Opfern ist die Anwesenheit von Frauen, Sklaven und so weiter nicht gestattet. Beim Opferverlauf selbst muss man sich vorher rein Waschen wie auch das Opfertier selbst, das dann mit Molsa Salsa bestrichen wird. Beim ganzen Ablauf ist Stille zu halten, um irgendwelchen Lärm zu unterdrücken, spielen Musikanten, weil sonst schlimmstenfalls dies als schlechten Omen gilt. Erst erfolgen das Gebet und dann das Trankopfer, mit der anschließenden Tötung des Tieres und der Eingeweideschau. Das benötigte Fleisch wird der Gottheit dargebracht, der Rest wird von den Teilnehmern verspeist.

Es muss einfach der strenge Ablauf und deren Vorgaben eingehalten werden, wobei rituelle Fehler durch Wiederholungen des gesamten Rituals behoben werden können."

Messalina war sich unsicher, meinte Occia lediglich ein Staatsopfer im Bezug auf die Vestalinnen oder ein Staatsopfer allgemein. Occia sprach nämlich von "wir". Cultus deorum oder virgo vestalis? Daher versuchte Messalina einen Mittelweg zu finden.

"Es gibt zwei Arten von Staatsopfer, die sacra publica oder die sacra popularia. Der einzige Unterschied ist, ob die Bevölkerung dran beteiligt ist oder eben nicht. Welche Helfer beteiligt sind ergeben sich aus dem jeweiligen Anlass. Zum Beispiel fordicidia sind die pontifices, unsere virgo vestalis maxima, aber nicht die restlichen Vestalinnen, auf jeden Fall nicht in Person und die curiones beteiligt, jeder von denen hat eine bestimmte Aufgabe zu erledigen. Hingegen bei consualia nur wir Vestalinnen und der flamen quirinalis beteiligt sind. Bei einer vota für die res publica, sagen wir die muncupatio , diverse Priester und die Konsuln. Oder bei Argei die Vestalinnen, pontifices, Prätoren und sogar ausgewählte Bürger." Weitere Beispiel hatte sie nicht genannt, denn Occia wusste ihrer Meinung nach sowieso bestes darüber Bescheid. "Auf jeden Fall sind situationsabhängig Priester wie die Vestalinnen, flamen, rex sacrorum, Magistrate und so weiter beteiligt. Eine explizite Antwort kann ich dir nicht geben.

Eine Ausnahme gibt es wohl doch, Occia.", lächelte sie. "Wir die Vestalinnen sind fast immer daran beteiligt, da wir die mola salsa herstellen und diese für jedes blutige Opfer verwendet wird."