"Gut, Discipulus. Nun beantworte mir noch eine Frage. Ist es ratsam bei einem großen öffentlichen Opfer Flötenspieler bei der Verrichtung des Gebetes bei sich zu haben?"
Iulianus war sich sicher, dass sie nun alle Punkte des öffentlichen Lebens durchgenommen hatten und der Schüler bald bereit war seine Prüfung abzulegen.
Iulianus saß in diesem kleinen Officium und ging noch weitere Verlobungsgesuche durch, als es klopfte.
"Herein!"
Rief er und schob schonmal ein paar Akten beiseite.
Iulianus ging mit einem freundlichen Nicken an den Wachen vorbei.
Hier, in Freiheit, atmete er tief durch und war noch immer erstaunt welch verständnissvolle Persönlichkeit der Kaiser doch war.
Und so setzte er seinen Weg in den Tempel des Merkur fort.
Nach der ausgiebigen Verabschiedungsformel ging Iulianus hinaus.
Iulianus verfolgte das weitere Geschehen akribisch genau.
Der Rex Sacrorum schien für einige Augenblicke in Kontemplation versunken zu sein und ließ sich nicht ansprechen.
Doch dann wandte er sich zu einem Popa und sprach, vielmehr flüsterte er.
Sogleich wurden verschiedene Voropfer herbeigeschaft. Unter Anderem Früchte, Kuchen, viele Weinamphoren und eine kleine Truhe voller Sesterzen, die auch die Blicke des Pöbels auf sich zog.
Ich hoffe es stört keinen, wenn ich die Handlung des Rex Sacrorum mitspiele, aber ich finde es doch bedeutend das auszuspielen
Iulianus begab sich an diesem Tag zum Opfer auf dem Comitium. Auf keinen Fall wollte er die Res Divinae verpassen und versuchte sich durch die Menschenmassen durchzukämpfen.
Von seinen Ellebogen machte er nur selten Gebrauch, doch das war hier unumgänglich.
So kämpfte sich Iulianus durch, bis er den Rex Sacrorum, einen alten Mann von kleinem Wuchs, erblicken konnte. Um ihn herum versammelten zig Popae und Tempeldiener und die Menge wartete auf das große Opfer, welches hier nun zelebriert werden würde.
Auch sah er die Salier, reich geschmückte Männer mit ihren Symbolen.
Die Opferstiere warteten ungeduldig und schlugen mit ihren Hufen. Spannung und Vervenkitzel lag in der Luft. 
Ich bitte um Verzeihung, Rediviva Helena... 
Bei diesen Worten konnte Iulianus gerade noch ein leichtes Ausatmen unterdrücken und auch ein Lächeln wäre an dieser Stelle sicherlich fatal.
Ruhig und besonnen wartete er die Reaktion des Caesar Augustus darauf ab.
Íulianus war gespannt und aufgeregt. Doch anmerken ließ er sich nichts und stand mit den Händen hinter dem Rücken verschränkt da.
"Nein, Flaminca, dies Wissen ist nicht unnütz und das habe ich auch nie behauptet. Ihr habt mich falsch verstanden. Sicherlich gehört es zum Allgemeinwissen alle Götter Roms kurz behandelt zu haben, doch nicht so explizit wie den Gott, dem man später ganz und alleinig dienen will. Mir liegt nur daran, dass man ab dem Rang eines Popa oder Commentarius weiterhin Unterricht erhält und zwar nur rein gottesspezifischen, den Gott explizit durchzunehmen. Ich spielte nicht auf die Lehrer an oder die aktuellen Unterrichtsverteilungen."
War das immer so? Für mich war nach dem Popa-Rang mit Unterricht schluss...
Ich sagte ja auch als Popa/Commentarius und nicht als Discipulus. 
Imperiosus erhob sich.
"Wehrte Fausta, ich muss dich enttäuschen. Und zwar habe ich einen Vorschlag zu machen, der die Ausbildung von Discipuli, Popae oder Commentarii regeln soll. Ich schlage am Anfang, also als Discipulus, nur die allgemeinen Praktiken durchzunehmen. Das heißt die Religionsfibel erläutern und den allgemeinen Opferverlauf, prägnant gesagt das allgemeine Wissen eines Priesters zu behandeln. Dann, als Popa oder Commentarius, mit der Ausbildung fortzufahren und dann erst gottesspezifischen Unterricht zu betreiben. Das heißt im Klaren die Attribute des Gottes, Aspekte, Feirtage und Weiteres durchzusprechen. Demnach müssten die Prüfungen zum Popa oder Commentarius allgemeinere Fragen behandeln und erst zum Rang des Sacerdos spezifisch werden. Dies ist ein Vorschlag."
Redivia Helena hat mich darauf gebracht, danke.
Weiter möchte ich als Punkt hinzufügen, dass man als Popa/Commentarius nicht sonderlich viel zu tun hat und eine weitere Ausbildung doch das Interesse beibehalten würde.
Iulianus musste lächeln.
"Ja, der Wein. Der Trunk der Wahrheit, die Flüssigkeit der Götter. Wie sollte ich dem auch abgeneigt sein."
Weiter des Weges dachte Iulianus ob seiner Frage ein wenig nach und schüttelte leicht das Haupt.
"Diese Antwort kann ich Dir nicht geben, Onkel. Weder bin ich Mitglied der Societas veneris, noch habe ich mich so gründlich mit Venus beschäftigt, als dass ich mir im Klaren bin über die zu erwartenden Erfolgsaussichten. Doch deine Meinung interessiert mich."
Imperiosus saß gelangweilt da und wollte schon gähnen, verkniff es sich aber. Dies war weder der Zeitpunkt, noch der Ort für solche Manieren.
Und da er auch einige Fragen zur weiteren Ausbildung hatte, geduldete er sich, bis man Helenas Argumente behandelt hatte.
Iulianus war Fausta direkt auf den Fersen, da er bei ihrem Weggang gleich bequemlicherweise neben dem Palast verweilte und sich auf den Märkten umsah. Und als er die Herrschaften erblickte, so folgte er ihnen.
Außer Atem kam er beim Tor an.
"Salve nochmals, ich gehöre dieser Gruppe an und möchte meine Audienz beim Imperator und Pontifex Maximus fortsetzen."
Eigentlich bist du ja der Onkel, aber gut, wenn der Onkel gerne Söhne haben will. So sei es 
Iulianus nickte, obwohl er nicht wusste wie diese Anrede zu deuten war, dennoch antwortete er.
"Gut, Onkel."
Und gefolgsam folgte er dem alten Patrizier durch die große Villa.
"Trauben? Ein sicherlich amüsanter Punkt, den du ansprichst. Trauben sind meine Leibspeise, musst du wissen. Dies habe ich auch schon Claudius Constantius offenbart. Doch sag, Onkel, welcher Farbe sind sie?"
Der alte Priester schritt voran zum Hauptaltar des Tempels mit der Kultstatue davor.
"Was wollt ihr denn opfern, Kinder?"
Der Priester hörte nicht sonderlich gut und doch entschlüsselte er die Bitte.
"Aaah, Apollo also. Nun, braucht ihr Hilfe oder einfach nur einen Aufpasser?"
"Richtig, Tiberius. Ich sehe, du hast gelernt. Weißt du auch, dass der Popa bei der blutigen Opferung, zum Beispiel eines Stiers, zuerst die Hinterläufe mit einer Art Beil durchtrennt oder die Vorderläufer. Zuvor streicht man jedoch dem Tier mit dem Opfermesser über den Rücken, das macht für Gewöhnlich der Opferherr. Das Durchschneiden der Beine verhindert, dass das Tier ausbricht und das Opfer somit scheitert. Auch ist es ein Bequemlichkeits- und Sicherheitsfaktor für die Priester. Auch darf man das kleine Ritual vor dem Durchschneiden der Kehle nicht vergessen. Der Popa fragt bevor er den Schnitt ansetzt: "Agene?" und der Opferherr gibt ein "Age!" als Antwort. Nach dieser Antwort muss der Popa schnell handeln und das Tier töten, sonst leidet es. Auch lässt mein nicht allzu viel Zeit zwischen dem Durchschneiden der Beine und dem der Kehle. Hast du Fragen dazu?"
