Unterrichtsraum

Nun musste Flaccus sich konzentrieren, denn die Antwort würde eine längere werden. Er versuchte nun die Collegien nacheinander durchzugehen und zu erwähnen, was ihm wichtig und für diese Collegien charakteristisch erschien.
Nun, die Auguren stehen den Magistraten zur Seite, und leiten und deuten für diese die Auspicien. Sie stellen ihre Fragen nur an Iuppiter und sehen nicht in die Zukunft, sondern befassen sich mit eienr Frage, die sich auf etwas Konkretes bezieht und in der Regel mit "Ja" oder "Nein" beantwortet wird.

Die Septemviri organisieren das Epulum Iovis während der Ludi Romani und der Ludi plebei Sie unterstützen und entlasten die Priester und erhalten sakrale Aufgaben insbesondere bei Spielen.

Die Quindcimviri bestehen aus den Priestern des Apoll. Sie bewahren im Tempel des Apollo Palatinus die Sibyllinischen Bücher und überwachen fremde Kulte. Weiter beschäftigen sie sich mit deren Aufnahme in die Römischen Kulte und mit derer Kult-Praxis.

Die Haruspices deuten den Einschlag von Blitzen und die Eingeweide der Tiere. Sie werden immer bei schwer ablesbaren und kaum zu deutenden Vorzeichen um Rat gefragt.

Das Collegium der Bona Dea....hmm. Ein den Matronen der ehrenwerten Häuser vorbehaltener Kult.
Darüber würde wohl seine Schwester mehr sagen können.
Nun, sie treffen im Dezember zusammen und opfern im Kriese zusammen mit den Vestalinnen der Bona Dea oder auch Damia genannt. Es ist ein geheimer Frauenkult und ihr Opfer gilt dem Römischen Volk.

Die Vestalinnen kümmern sich um das heilige Feuer der Stadt, das nicht erlischen darf. Sie nehmen auch an anderen Kultfeierlichkeiten teil, wie z.B. am Fest der Bona Dea. Für die Opfertiere bereiten sie die sakrale Mola Salsa zu.
Flaccus schaute nun seinen Sacerdos an und wartete auf konkretere Nachfragen.

Flaccus nickte und notierte nur kurz.
Ja, Sacerdos Claudius, ich werde etwas zu den Festtagen ausarbeiten.
Er packte seine Sachen zusammen und verabschiedete sich noch von seinem Lehrer, bevor er den Tempel verließ.

Am nächsten Tag betrat Flaccus den Unterichtsraum und begrüte höflich seinen Lehrer.
Salve, Sacerdos Claudius! Ich hatte die Aufgabe, etwas über die Fesstage des Apoll und des Mercurius zu erzählen. So will ich auch beginnen.
Der heilige Tag des Mercurius ist an den Iden des Mai, die des Apoll am 5. Tag vor den Iden des Februars und am 15 Tag vor den Kalenden des Iuni.
Doch das wichtigste Fest des Apoll sind die Ludi Apollonaris, die vom 2. vor den Nonen des Juli bis zum 3. Tage vor den Iden reichen. Sie wurden zu Ehren des Apoll von unseren Vätern ins Leben gerufen, als Hannibal das ewige Rom bedrohte. Die Spiele bestehen aus den Wagenrennen im Circus Maximus und den Ludi Scaenici, den szenischen Darstellungen im Theater.
Wie er es stets tat, so schaute Flaccus auch nun seinen Lehrer abwartend an.

Zum Festtag des Mercurius werden Ludi Circenses abgehalten. Zudem finden natürlich Opfer statt. Die Opferungen gelten auch für die Feiertage des Apoll.

Flaccus notierte an der ein oder anderen Stelle noch etwas hinzu, was ihm unbekannt erschien oder er gar nicht wusste.

Flaccus packte seine Sachen zusammen. Es würde nun noch einiges geben, das er nachschlagen müsste. So verabschiedete er sich von seinem Lehrer.
Vale, Sacerdos Iulianus. Ich werde mich noch weiter mit dem Kalender befassen.

Am nächsten Tag, traf Flaccus wieder pünktlich im Unterrichtsraum ein, wie man es von ihm gewohnt war.
Er grüßte den Sacerdos freundlich und setzte sich schließlich auf seinen Platz.

Flaccus dachte eine Zeit über die Bedeutung des Wortes "Aspekte" nach, begann dann aber schließlich zu antworten.
Nun, Apoll wurde durch die Quindecimviri in den römischen Kult eingeführt. So ist er uns auch mit seinem griechischen Beinamen, den schon Homer benutzte, bekannt, nämlich Phoibos. Seine ihm eigensten Heiligtümer befinden sich auf Delos und in Delphi. Die Griechen feiern ihm zu Ehren viele Feste, wie die Pyanopsien, die Thargelien, die Hyakinthien und Karneen. Auch im Osten ist er ein heilbringender und übelabwehrender Gott. Auch wir bauten ihm Tempel in diesem Sinne und die Vestalinnen rufen ihn noch heute als Apollo Medicus an. Unter dem göttlichen Kaiser Augustus erhielt er einen Tempel auf dem Palatin.
Mercur kommt ebenfalls eine Schutzfunktion zu, doch verehren ihn die Kaufleute und die Reisenden. Auch die Diebe sind ihm zugeneigt. In vielen Städten im Süden Italias und auf Delos befinden sich Heiligtümer und Kollegien, die sogenannten Merkurialien. Ihm wurde früh ein Tempel geweiht; diese Weihe überließen wir Patrizier großzügig den Plebeiern und auch in den vergangenen Saecula war der Kult um Mercurius plebeisch geprägt.
Doch sag mir, Sacerdos Claudius, welche Aspekte du genau hören möchtest.

Flaccus schaute seinen Lehrer an, der mit den Gedanken zu diesem Zeitpunkt an einem anderen Orte zu sein schien.

Nun, Apoll wird, wie gesagt, als Medicus oder auch Paian angebetet. Die anderen Gleichsetzungen entsprechen griechischen Vorbildern. Nur in der Funktion des Medicus ist ihm ein einziger Tempel geweiht, nahe dem Marcellus-Theater. Erst Augustus weihte ihm den Tempel auf dem Palatin, wohin auch die sibyllinischen Bücher gebracht wurden. Die anderen Funktionen entstammen dem Griechischen, nur die Art der Verehrung entspricht griechischem Vorbild.

Flaccus verneigte sich ein wenig.
Sacerdos, du hast mich in der Zeit, die wir hier verbrachten, Vieles gelehrt und die eine oder andere Diskussion wurde fruchtbar geführt. Ich danke dir für die Einweisungen in den Cultus Deorum. Mögen die Götter auch über deine Pfade wachen. In Zukunft will ich mich mehr dem Cultus widmen, die vergangenen Wochen und die Hochzeit meiner Schwester lenkten mich zu sehr von meinen Aufgaben ab. So hoffe ich, deine Erwartungen zu erfüllen, und dass die Zeit, die du mir opfertest, nicht vergebens war.

Ein wenig durch die Gänge irrend nahm ich nocheinmal Arrias Brief zur Hand...

...den musste ich kennenlernen. So sah ich mich also um...