LEX Germanica Servitium

Also mal zur historischen Stellung von Sklaven nach dem ius civile:

Sklave-Stellung - res - dominium des dominus;
dennoch Sondervermögensfähigkeit und wirtschaftliche Selbständigkeit - peculium;
Sozialpermeabilität durch alle Stufen;
Freilassungsmöglichkeit - manumissio

Der Sklave hatte nach römischem Recht keine Persönlichkeit und somit auch keine Rechtsfähigkeit. Daraus resultiert, dass er keine Rechtsakte abschließen konnte, es sei denn sie geschahen im Auftrag des Herrn. Er war als bloße Sache Gegenstand des Handels, Sklavenkinder waren von Geburt an Sklaven, dem Herrn stand das Recht über Leben und Tod des Sklaven zu. Was der Sklave verdiente, gehörte dem Herrn. Erst nach und nach entwickelte sich das Pekulienwesen, welches dem Sklaven aus seinem Nebenverdienst den Erwerb eigenen Vermögens (peculium) in beschränkter Weise gestattete und ihm dadurch die Möglichkeit eröffnete, sich loszukaufen. Es gab verschiedene Arten der Freilassung (manumissio) von Sklaven. Möglich waren unter anderem:

[*] letztwillige Verfügung im Testament (per testamentum)
[*] Rechtsakt vor dem Magistrat (per vindictam)
[*] Eintragung durch den Herrn in die Bürgerrolle als freier Bürger (per censum)
[*] Zusendung eines Freibriefs (per epistolam)
[*] oder endlich durch eine einfache Willenserklärung (inter amicos, per mensam, per convivium)

Aus der Unfähigkeit keine Rechtsakte abschließen zu können, würd ich ableiten, dass sie auch den Rechtsakt der Heirat nicht vollziehen konnten.

Genau so sehe ich es auch!!!! Du sprichst mir aus der Seele!

Ich verstehe nicht, warum Du dein Gesetz von der Heiratspassage abhängig machen willst. Wie stellst Du Dir die Heirat vor? Dass Du einen römischen Priester antanzen lässt, der Deine zwei Sklaven traut? Das macht für mich keinen Sinn. Sklaven sind Sklaven und Römer sind Römer. Streich die Passage und Dein Gesetz geht in Null-Komma-Nichts durch den Senat.

Und ich bitte darum historisch zu bleiben. ihr mögt ja alle Romatiker sein, aber die Ehe oder Hochzeit als Romantische Erscheinung ist ein Produkt, das nicht älter als 200 Jahre ist. Und ich hab was dagegen, wenn man hier alles verkitscht. Es reicht, wenn wir das mit den Bürgern machen, aber bei den Sklaven muss das nicht sein.

Ich verstehe des Imperators Einwand, bin aber der vollen Meinung des Meridius. Wenn wir die Dinge mit den AUgen der heutigen Zeit betrachten, dann sieht man die damalige Zeit zwar auch mit verklärtem Blick, aber schlussendlich bezieht sich das Interesse der Masse auf Kreuzigungen, Kämpfen in der Arena, epischen Schlachten, Auspeitschungen etc. Warum sollten wir uns auf Rücksicht einiger zarten Pflänzchen romantisch verhalten? Oder wollen wir Gladiator 2 abwarten, um zu sehen, wie die heutige Zeit die damalige sieht?