Beiträge von Aelia Adria

Die Wirtschaft erblüht, es werden Betriebe eröffnet (und geschlossen) und schon bildet sich ein Schwarzmarkt...

Tatsächlich wird schon außerhalb der Betriebe gehandelt, und das, man stelle sich vor, mit edlen Waren, wie Falerner-Wein, der es wahrhaft nicht verdient hätte, in Gossen verschleudert zu werden.

Doch wird sich dieser Schleichhandel sicherlich nicht lange halten können, wird es ihm ja nicht möglich sein, mit meinen Angeboten zu konkurrieren.

Ich würde doch vorschlagen, mit den Anmeldungen zu warten, bis es eine offizielle Ankündigung eines Kurses gibt (die soweit ich weiß aber nicht mehr lange dauern kann).

Nachdem ich jetzt das Sagen hier haben, wird hier gleich einmal etwas Ordnung einziehen.
Auch wenn es noch eine Baustelle ist, braucht es nicht ausschauen wie bei Barbaren.

Vinus, komm her! Im Betrieb bist du im Moment nicht nötig.
Räum den Schutt hier weg, die Handwerker kommen bald und können sonst vor lauter Dreck nicht arbeiten.

Abrechnung ist für mich ok.

Wegen Produktionspunkte: Ich produziere zwei Waren, eine ist doppelt so teuer wie die andere. Ich kann von der teuren doppelt soviel produzieren, setze aber nicht mehr davon ab.

Kann da etwas geändert werden? Sonst bleiben mir am Ende immer viele Produktionspunkte für das teure über.

Zu dem, was sich innerhalb der Factio abspielt, möcht ich eher nichts sagen.

Aber: Der Pater Factiones hat sich angeblich unabsichtlich selbst aus der Factio ausgeschlossen!!!

Zitat

Maximus Decimus Meridius dixit:

Dann muss man allerdings auch minus machen können.
Ich decke die anfallenden Betriebskosten meiner Betriebe gerade so mit meinem Soldatengehalt und hab keinen Bock darauf, die Betriebe dicht machen zu müssen, nur weil die Gehälter einen Tag später ausgezahlt werden.

was spricht gegen
+ Gehälter
- Betriebserhaltungskosten
- Steuern ??

VERLOBUNG:
Vor der Hochzeit konnte es eine Verlobung (sponsalia) geben. Eine Verlobung war nur eine feierliche Absichtserklärung, die einseitig aufgelöst werden konnte, und wurde meistens unter den Vätern abgemacht. Die Kinder mußten aber mindestens sieben Jahre alt sein.

Bei der Verlobung gab der Bräutigam der Braut einen eisernen oder goldenen Ring, den sie am vierten Finger der linken Hand trug. Außerdem wurde die Verlobung mit einem Kuß besiegelt. In der Kaiserzeit gab es auch Verlobungsfeiern mit Gästen und Geschenken für die Braut.

Das gesetzliche HEIRATSALTER lag für Mädchen beim vollendeten 12. und für Jungen beim 14. Lebensjahr. Wenn dieses Alter unterschritten wurde, war die Ehe als iustum matrimonium erst rechtlich, wenn dieses Alter erreicht wurde. Das durchschnittliche Heiratsalter lag für Frauen nach neuesten Erkenntnissen bei 20 und bei Männer bei 27-30 Jahren.

Es gab DREI FORMEN der Eheschließung. In allen Fällen war die Frau dem Mann untergeordnet. Einmal gab es die coemptio, bei der der Mann vor fünf Zeugen die Braut vom Vormund abkaufen mußte.
Bei der zweiten Form (usus) durch Kraft der Kohabitation erhielt der Bräutigam die Allgewalt erst nach einjährigem Zusammenleben.
Bei der dritten Form, der confarreatio, waren zehn Zeugen zugegen. Braut und Bräutigam saßen auf zwei Stühlen, über die ein Flies ausgebreitet war. Dieses Art der Eheschließung war die einzig legitime Form der Eheschließung für Inhaber der vier höchsten Priesterämter des Staates.

TERMIN:
Die Festlegung des Hochzeitstermins war eine Wissenschaft für sich. Viele Tage im Jahr wurden als ungünstig angesehen. Ausserdem fielen für das erstmalige Verheiraten auch die religiös-gesetzlichen Feiertage weg. Als besonders ungünstig galten die Zeiträume vom 13. bis zum 21. Februar, vom 1. bis 15. März und vom 1. Mai bis zum 15. Juni. Diese Tage waren Totenfeierlichkeiten und Reinigungszeremonien vorbehalten. Am besten sollte die Hochzeit in der zweiten Junihälfte stattfinden.

Das Brautkleid bestand aus einem langen feuerfarbenen Kleid über die tunica recta (eine weisse saumlose Tunika mit Wollgürtel). Darüber kam noch ein flammeum genannter oranger Schleier. Die Schuhe mussten die gleiche Farbe, wie der Schleier aufweisen. Auch eine eigene Hochzeitsfrisur gab es. Das Haar wurde bereits am Abend zuvor zu sechs Zöpfen geflochten und kegelförmig hochgesteckt.

HOCHZEIT
Am Morgen der Hochzeit wurde ein Tieropfer den Göttern dargebracht, um aus dessen Eingeweiden auf den Willen der Götter schliessen zu können. Dann brachte die Brautführerin das Paar zum Altar, wo ein Schwein geopfert wurde, um bei den Göttern für eine glückliche Ehe zu bitten.

Es folgte die Unterzeichnung des Ehevertrages, das Ja-Wort und der Austausch der Ringe. Zum Zeichen der Treue reichten sich die Brautleute die Hand (dextrarum iunctio). Man erbat zudem den Segen von fünf Gottheiten: Iuppiter als Garanten der Bindung, Iuno als Ehegöttin, Venus als Liebesgöttin, Fides als verkörperte Treue und Diana als Muttergottheit. Wurde die Ehe confarreatio geschlossen, so opferten die Brautleute dem Iuppiter einen Gewürzkuchen. All dem folgten die Glückwünsche der Anwesenden.

Im Anschluss an die Hochzeitszeremonie gab es ein opulentes Mahl. Das Essen war manchmal so teuer, dass die Eltern bereits bei der Geburt des Kindes anfingen dafür zu sparen. Kaiser Augustus wollte im Rahmen seiner Sittengesetzgebung den Auswüchsen Einhalt gebieten, indem er die Kosten für ein derartiges Mahl auf 1000 Sesterzen begrenzen liess. Die Römer liessen sich dennoch nicht davon abbringen und gaben weiterhin grosse Summen für die Hochzeitsgesellschaft aus.

Der Aufgang des Planeten Venus am Abend kennzeichnete das endgültige Aus der Beziehungen zu den Eltern. Zu diesem Zeitpunkt wurde die Jungvermählte symbolisch der Mutter entrissen. Sie tat so, als ob sie sich fürchten würde und die Gäste zogen sie aus der mütterlichen Umarmung.

Ein domnum decuctio (Brautzug aus drei Knaben, deren Eltern noch lebten) brachte das Paar zum Haus des Ehemannes. Die ausgelassene Gesellschaft begleitete den Zug ebenfalls und brachte manch anzügliches Lied dar. Gesänge, Hymnen und Spässe sollten finstere Gedanken fernhalten. Dabei wurden Nüsse als Zeichen der Fruchtbarkeit an die Passanten verteilt.

Beim Haus des künftigen Ehemannes angelangt, wurde die Braut von ihm über die Schwelle getragen. Es war ihr unter allen Umständen verboten selbst über die Schwelle zu gehen. Man wollte verhindern, dass die Braut über die Schwelle stolpern konnte, denn dies galt als äusserst böses Omen. Anschliessend umwickelte die Braut den Türpfosten mit Wolle und bestrich ihn mit Fett und Öl. Dies diente wahrscheinlich dem Vertreiben von bösen Geistern, die dem Brautpaar in der ersten Nacht hätten schaden können. Wenn der frischgebackene Ehemann seiner Angetrauten den Gürtel zu lösen begann, zog sich die Gesellschaft zurück und feierte an einem anderen Ort weiter.

Die Braut wurde von Frauen, die nur einmal verheiratet sein durften, entkleidet und zum Bett des Mannes gebracht. Dieser empfing sie mit Feuer und Wasser (meist eine Fackel und ein Becher Wasser). Nun sprach sie die altehrwürdige Formel Ubi tu Gaius, ego Gaia. (Wo du auch bist Gaius, werde ich, Gaia, sein.). Die Frau übernahm die beiden Grundelemente des Haushaltes und gab dafür drei Münzen. Eine erhielt ihr Mann, eine wurde für die Laren auf den Herd gelegt und die dritte für die Gottheit der nächsten Kreuzung in den nächstliegenden Kreuzgang geworfen. Der nächste Tag begann mit einem Festmahl in der neuen Familie.

SCHEIDUNG:

Schon im Zwölftafelgesetz von 451 v. Chr. Gab es die Scheidungsformel "res tuas tibi habeto." ("Nimm deine Sachen und geh."). Daraufhin mußte die Frau das Schlüsselbund aushändigen. Bei einer normalen Eheschließung konnte der Mann sich durch eine komplizierte Prozedur von seiner Frau scheiden lassen. Der Flamen Dialis, der eine confarreatio-Ehe eingegangen ist, konnte sich nicht scheiden lassen, es gelang nur einem mit der besonderen Erlaubnis des Kaisers Domitian. Eine Frau, konnte sich auf keinen Fall scheiden lassen. Doch zum Ende der Republik wurden die Eheschließungsformen lockerer und, so konnte sich auch eine Frau scheiden lassen, aber sie konnte ihren Mann nicht gerichtlich anklagen. Ihr Mann hatte hingegen das Recht, wenn er sie erwischte, sie und ihren Liebhaber zu töten. Auch ohne Beweise konnte ein Mann seine Frau für untreu befinden, sich von ihr scheiden lassen und einen Teil der Mitgift einbehalten. War die Ehe eine confarreatio-Ehe, rief er ein Familientribunal ein, zu dem die nächsten Blutsverwandten seiner Frau gehörten und das über sie richtete, manchmal sogar mit dem Todesurteil. In der Republik gab es keine Scheidungsgerichte. Augustus brachte etliche Reformen. Es gab ein rechtsgültiges Verfahren zur Feststellung der Scheidung. Das Ehepaar mußte für eine bestimmte Zeit getrennt sein, die Mitgift mußte zurückgezahlt werden, es mußte eine neue Heirat geben, oder die Frau mußte aus dem Haus des Mannes verstoßen werden. Die Scheidungsformeln blieben dieselben, doch jetzt mußten sieben erwachsene männliche Bürger Zeugen sein oder – schriftlich geäußert – mußten sieben Siegel auf der Erklärung sein. Dies war der einzig gültige Scheidungsbeweis. Ein wichtiger Punkt bei einer Scheidung war die Mitgift. Sie mußte (im Normalfall) zurückgezahlt werden. Häufig mußte die Rückgabe der Mitgift aber eingeklagt werden. Die Kinder blieben nach de Scheidung beim Mann.

Quellen:
http://www.info-antike.de/hochzeit.htm
http://imperiumromanum.com/gesellschaft/frauen/frauen_04.htm

Auch von mir ein herzliches Willkommen!
Es freut mich immer wieder, wenn sich auch Frauen hierher wagen.

*räusper* wollt sagen, es wird mir eine Ehre sein, eine Prüfung erstellen zu dürfen.

Nachdem anscheinend sehr viele Neubürger Interesse hätten (was mich sehr freut), nehme ich an, daß zunächst ein Einführungskurs abgehalten wird, der kein spezielles Gebiet hat.
Danach können wir ja weiterreden.

Hmm, Arithmetik und Geometrie ... ob sich da auch Schüler finden werden?
Es gibt sicherlich interessantere Themen, für die ich mich auch opfern würde.

Hach, die süße Duft aus meinem Laden macht den Leuten den Mund wässrig, doch es fehlt ihnen das Geld zum Kauf...

Und was macht eigentlich mein lieber Arbeiter den ganzen Tag?

Zitat

Man bekommt keine Produktionspunkte und kann halt für diese Woche nichts herstellen.

Dh ich könnte diese Woche noch genug produzieren, hab dann zu wenig geld am konto, kann so keine Betriebskosten zahlen, kann aber nächste woche meine diese woche produzierten waren weiterhin verkaufen und erspar mir so die betriebskosten???

Zitat

Secundus Claudius Felix dixit:
Hm wie wärs mit Geometrie und Arithmetik?
Dafür finde ich sicher eine Dozentin

Hast du dabei zufällig an mich gedacht?

Erwarten Sie hohen Besuch, Gäste oder wollen sie einfach mal ihre Liebste verwöhnen ...

Was wäre beeindruckender als wunderbar süßer Falerner-Wein

Oder auch saftig frische Datteln aus dem Nahen Osten

http://www.unet.univie.ac.at/~a0009374/datteln.gif

Gönnen sie sich doch ab und zu ein Stück Luxus!

Hab zwei Fragen:

Wenn man Geld hat und nichts einkauft, wird man dann gerügt oder gibt es sonst irgendwelche Bestrafungen?

Und: Was passiert wenn zB Betriebskosten eingezogen werden und nicht soviel Geld am Konto ist?

Auch ich danke für die Ehre einer Beförderung!

Ich möchte hiermit Titus Vinicius Vinus als Arbeiter in meinem Betrieb des Fernhandel anmelden.

Ave Hungaricus!

Adria betritt die Baustelle, erst beim Gang um die Ecke erblickt sie auch Syrius und Vinus.
Grüße auch euch beide.
Naja, beim Bau geht ja einiges voran, bald habt ihr ein Dach über dem Kopf.

zu Hungaricus:
Es trifft sich gut, dass beide auch hier sind. Du wolltest mir ja einen als Arbeiter organisieren. Nun, wie sieht es aus?

flüsternd:
ich danke dir ja, dass du mir so schnell eine helfende Hand beistellt. Im Moment habe ich zwar noch meine Bedenken. Mit ihrer Disziplin dürfte es nicht weit her sein, soviel du mir von ihnen bereits erzählt hast. Besonders motiviert erscheinen sie mir auch nicht. Ich bitte dich, sprich du eine kurze Warnung aus, auf dass sie sich etwas anstrengen und auf mich hören.

Nun gut, ich werde mich schön langsam auf den Heimweg begeben.

Ich weiß, du hast sicherlich nicht sehr viel Zeit, da du ja noch mitten im Wahlkampf steckts. Möchstest du mich vielleicht doch noch etwas begleiten?

Es freut mich, dass du mich etwas begleitest.
Dabei werden wir ja gleich sehen, wie gut die Kondition von euch Soldaten ist ;).

So zwängen sich die beiden durch die Menschenmassen, Adria noch immer auf der Suche nach schönen Accessoires.

Etwas weiter draußen, wo man sich endlich etwas besser bewegen kann, sagt sie mit leiser Stimme:
Etwas anderes: Hast du schon den neuen Ulpier kennengelernt? Ich muss sagen, ich bin doch etwas verwundert, dass er einfach hier in Rom auftaucht, behauptet einer von ihnen zu sein und gleich freudlich aufgenommen wird?
Soweit mit bekannt, ist er ja das erste Mal in Rom. Niemand weiß etwas von ihm, außer was er selbst von sich erzählt. Mich macht das schon etwas misstrauisch.
Vielleicht hat er sich nur als einer von ihnen ausgegeben und ist ein gerissener Betrüger!?
Natürlich wünsche ich es dem Kaiser nicht ....