Abschaffen der Todesstrafe

  • Ich versteh eh nicht warum so ein Punkt nicht erst in der Factio besprochen wird bevor er an die große Glocke gehängt wird! *Caius Ferrius Magnus scharf anschaut*

    Pater Familias der Gens Germanica


    Academicus Milititaris Cursus Numero II

  • Zitat

    Cicero Octavius Anton dixit:
    Denn es gibt zahlreiche Verbrechen, wofür die einzig akzeptable Straße nur der Tod sein kann!


    Der Tod ist jedoch nur eine Erlösung. Es mag eine Frage der Philosophie sein, was man empfindet, während man das Irdische verlässt, doch ich sehe den Tod als Erlösung von Krankheiten und Qualen an. So frage ich Euch: Warum wollt ihr Verbrecher erlösen? Ist es nicht sinnvoller, sie ins Exil zu bringen in entlegene Provinzen und sie dort zur Sklavenarbeit zu zwingen?

  • Bedenkt folgendes:


    Cantilina, er wollte die bestehende Ordnung zerstören. Würdet ihr solch einen Mann ins Exil schicken?

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    DOMINUS FACTIONIS - FACTIO PURPUREA

    SODALIS MAIOR - GERMANITAS QUADRIVII

    Stadtpatron - Tarraco

  • Warum diese Aussage direkt mit Religion in Verbindung bringen, Vater?
    Ich sehe dies auch so, das man einen Verbrecher damit erlöst/befreit von den Quallen im Gefängnis oder sonst irgendwelcher Strafen, wenn man ihn tötet.
    Doch ich stimme(ungern) nicht derAbschaffung der Todesstrafe zu!
    Es ist geschriebene Geschichte das es die Todesstrafe gab im Rom ...

  • Zitat

    Aulus Flavius Atticus dixit:


    Der Tod ist jedoch nur eine Erlösung. Es mag eine Frage der Philosophie sein, was man empfindet, während man das Irdische verlässt, doch ich sehe den Tod als Erlösung von Krankheiten und Qualen an.



    Darum mein Sohn, darum! ;)
    Aber wir schweifen hier vom eigentlichen Thema ab... ;)

    Pater Familias der Gens Germanica


    Academicus Milititaris Cursus Numero II

  • Zitat

    Publius Matinius Agrippa dixit:
    Bedenkt folgendes:


    Cantilina, er wollte die bestehende Ordnung zerstören. Würdet ihr solch einen Mann ins Exil schicken?


    Gerade WEIL er den Staat gefährden wollte, hätte man ihn dazu verurteilen sollen, für jenen Staat zu schuften. Und man hätte ihm die Zunge abhacken sollen, damit er kein Wort mehr gegen die bestehende Ordnung verlöre.

  • Zitat

    Aulus Flavius Atticus dixit:


    Gerade WEIL er den Staat gefährden wollte, hätte man ihn dazu verurteilen sollen, für jenen Staat zu schuften. Und man hätte ihm die Zunge abhacken sollen, damit er kein Wort mehr gegen die bestehende Ordnung verlöre.


    Ihr wollt einen römischen Patrizier zum Sklaven machen!!! 8o


    Aber so geht man nicht mit einem Bürger um. Er mag die grösste Wanze auf der Welt sein, aber denoch war er ein Bürger Roms.

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    DOMINUS FACTIONIS - FACTIO PURPUREA

    SODALIS MAIOR - GERMANITAS QUADRIVII

    Stadtpatron - Tarraco

  • Zitat

    Publius Matinius Agrippa dixit:
    Ihr wollt einen römischen Patrizier zum Sklaven machen!!! 8o


    Aber so geht man nicht mit einem Bürger um. Er mag die grösste Wanze auf der Welt sein, aber denoch war er ein Bürger Roms.


    Nun frage ich: Hat er sich denn als würdig erwiesen, Bürger Roms zu sein?

  • Zitat

    Aulus Flavius Atticus dixit:


    Nun frage ich: Hat er sich denn als würdig erwiesen, Bürger Roms zu sein?


    Würdig war er gewiss nicht, waren Antonius oder Sulla würdiger Römer als Cantilina?

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    DOMINUS FACTIONIS - FACTIO PURPUREA

    SODALIS MAIOR - GERMANITAS QUADRIVII

    Stadtpatron - Tarraco

  • Zitat

    Traianus Germanicus Sedulus dixit:
    Ich versteh eh nicht warum so ein Punkt nicht erst in der Factio besprochen wird bevor er an die große Glocke gehängt wird!


    Falls ich wiedermal das Bedürnis habe, meine Meinung zu einem bestimmten Umstand zu äußern, werde ich das zunächst innerhalb der factio diskutieren. Das wird wohl - nehme ich an - auch Interesse der factio sein, um als Partei den Zusammenhalt zu gewährlweisten und mit einem einheitlichen Willen zu sprechen, bzw. die Partei nicht auseinander zu reißen.


    Caius Ferrius Magnus

  • Zitat

    Quintus Fabius Maximus dixit:
    Ich Glaube nur der Göttliche Kaiser kann über Dies entscheiden, wer
    Lebt, und die Todesstrafe bekommt. Herscher und Richter zugleich.


    Wer die relevanten Gesetzestexte aufmerksam gelesen hat wird festgestellt haben, dass die Todesstrafe praktisch nur vom IUDICIUM IMPERATORIS verhängt werden kann - also von dem Gericht, dem der Imperator persönlich vorsteht. Damit dürfte alles gesagt sein.

  • Zitat

    Publius Matinius Agrippa dixit:
    Würdig war er gewiss nicht, waren Antonius oder Sulla würdiger Römer als Cantilina?


    Es gibt nur würdige und nicht würdige Römer. Und die Antwort auf die Frage, ob Antonius oder Sulla würdige Römer gewesen sind, bleibt jedem selbst überlassen. Es geht hier immer noch um die Todesstrafe. Will man einen Verbrecher bestrafen oder will man ihn beseitigen? Wenn man ihn bestrafen möchte, so wäre der Tod die falsche Lösung, wenn man ihn beseitigen will, ist dies die richtige Entscheidung, allerdings wäre es doch irreführend, dies dann TodesSTRAFE zu nennen.

  • Zitat

    Aulus Flavius Atticus dixit:
    [...] allerdings wäre es doch irreführend, dies dann TodesSTRAFE zu nennen.


    Stimmt. Das ist aber doch eh Umgangssprache, oder?

  • So, es gehen haufen Meinungen herum, aber ein Römer ist nie
    Sklave. Er ist unberührbar, zweitens ein Römer ins Exil schicken ist
    besser als Sklave zu sein. Drittens wenn ihr 1000 mal übers dies Diskutiert, könnt ihr auch eine Gesetzes vorlage machen, und schauen
    was der Göttliche Kaiser dazu sagt. Nochmal der Kaiser hat nur er über
    diese sache zu endscheiden.Oder er lacht euch aus, oder ihr wandert
    ins Koloseum, zum frass der Löwen. Noch etwas gegen denn Kaiser
    zu Schwimmen ist auch Ladesverat. Also der Kaiser kann tun, was er
    für Richtig befindet. Nur ein Beispiel wenn dem Kaiser einer unseren
    Köpfe nicht passt, dann könnte einer zum Rollen kommen.






    Vale Quintus Fabius Maximus

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