Befragung der Aglaja im Nachgang an den Sondereinsatz im Waisenhaus der Binah

Der Trupp unter Leitung von Sophus und dem Tribunus der CP kehrte in die Castra zurück. Im Schlepp hatten sie einen Gefangenen und die Frau mit Namen Aglaja, welche zu einer weiteren Befragung in ein Officium gebracht wurde. Dort wurden ihr Wein und Wasser angeboten und einige Datteln.

Derweil bewaffnete sich Sempronius Sophus mit Tabulae und Stilus und setzte sich der Frau gegenüber an den Tisch.

Du bist hier zu einer weiteren Befragung. Du bist nicht verhaftet.
Noch nicht, dachte Sophus, aber er sprach es nicht aus.

Bitte nimm dir Wein und/oder Wasser und Datteln. Dies wird das Beantworten meiner Fragen vereinfachen.

Erleichtert stellte Sophus fest, dass die Christin sich nicht hinter einer Mauer des Misstrauens verbarikadierte.

Du bist hier, weil du mir ganz bestimmt NICHT alles gesagt hast. In Rom darf jeder glauben, was er will, solange er die Pflichten gegenüber dem Kaiser und dem Staat ebenfalls erfüllt. Wir wissen alle, dass längst nicht alle Christen dies tun. Du selbst sagtest, dass es Gruppen gäbe, welche sich mit diesen Fischanhängern gegenseitig erkennbar machten. Wir möchten gerne wissen, wer zu diesen Gruppen gehört und wo wir diese Leute finden. Sie gehören offensichtlich nicht zu dir und deinen Leuten, denn bei euch haben wir keine Anhänger gefunden.

Die Frau hielt sich wohl für besonders schlau, aber da kam sie bei Sophus an den Falschen.

Nun gut. Wenn du hier die Fragen stellen möchtest, dann finden wir bestimmt eine Zelle für dich, wo du einen anderen Gefangenen befragen kannst. Solltest du das nicht wollen, dann stelle ICH hier die Fragen und du antwortest, und zwar in einer Art, dass ich dir auch glaube.

Wenn die Prätorianer fragen, hat jeder zu antworten, oder er gilt als Feind des Kaisers.

Damit nahm er ihr die Datteln weg und stellte auch den Wein auf die Seite, ausserhalb ihrer Reichweite. Bloss das Wasser liess er im Moment noch stehen.

Innerlich verdrehte Sophus die Augen, doch äusserlich merkte man ihm nichts an.

Meine erste Frage lautet: Was unterscheidet die Gruppe mit dem Fischanhänger von deiner Gruppe?

Und meine zweite Frage lautet: Kennst du Namen der Leute, welche zu dieser Gruppe gehören?

Diese beiden Fragen sind einfach und benötigen keine Gegenfragen deinerseits um sie zu beantworten. Du musst nicht verstehen weshalb ich frage, wem ich deine Antworten weitermelde oder was wir damit anfangen werden. Beantwortest du mir diese beiden Fragen, so folgt vielleicht noch eine dritte und maximal eine vierte. Wenn die Antworten uns helfen, kannst du danach wieder gehen, genau gleich wie wir deine Leute in Ruhe liessen, nachdem wir bei ihnen keine Fischanhänger gefunden haben.

Einen Moment lang fühlte ich mich zurückversetzt nach Iudäa, wo die unterschiedlichen Gruppierungen von Juden sich zwar am liebsten gegenseitig abstechen würden, doch niemals ein Mitglied einer anderen Gruppe verraten hatten, bis man sie zu Tode gefoltert hatte. Die unglaublichen Szenen, denen ich mich dort damals ausgesetzt sah, liessen mich innerlich erschaudern.

Diese Frau würde vermutlich nicht die erwünschten Antworten geben, selbst wenn man sie folterte und dafür hatte sie sich offensichtlich zu wenig, nämlich gar nichts, zu Schulden kommen lassen.

Dann kommt jetzt die dritte Frage:

Die Gruppe mit den Anhängern, von welcher du gesprochen hast, verbreitet diese euren Glauben auch durch Zerstörung und Gewalt an ... heidnischen Gebäuden oder sogar Menschen?

Vor dem Wort "heidnisch" zögerte ich kurz, doch es musste benutzt werden.

Verwundert über die Aussage der Zeugin und ihren Gesichtsausdruck dabei, musste Sophus erst einmal nachdenken.

Du kannst gehen, danke für deine Antworten. Aber bitte halte dich weiterhin in Rom auf, am besten im Waisenhaus, in welchem wir dich angetroffen haben. Falls wir weitere Fragen haben, wäre es gut, dich dort anzutreffen und nicht nach dir suchen zu müssen.

Sophus erhob sich und entliess die Frau. Dann setzte er sich hin und überdachte die Worte und den Ausdruck, welchen er dabei gesehen hatte.

Sophus glaubte zwar, dass die Frau die Wahrheit gesagt hatte, jedoch ihre Mimik und die komische Wortwahl liessen ihn den folgenden Bericht auf einer Tabula notieren:

Die Nachricht, welche Optio Seius Stilo dem Gefreiten Sempronius Sophus hinterliess, bewirkte einiges an Stirnrunzeln beim Letztgenannten. Erstens fragte er sich, warum gerade er diesen Bericht schreiben sollte, wo doch der ganze Spezialeinsatz gemäss Sonderbefehl I dem Tribun Decimus Serapio unterstellt gewesen war und Sophus für jenen doch Berichte seiner Handlungen in das Archiv der Fallakten hatte legen lassen. Zweitens sah er noch immer den Sinn nicht, nach detaillierten Berichten auch noch einen Abschlussbericht haben zu müssen. Was bei allen Göttern sollte denn in einem Abschlussbericht stehen, das nicht auch schon in den anderen Berichten stand?

Dennoch, Befehl war Befehl und er wäre nicht ein Sempronius und schon gar kein Sophus, wenn er einen Befehl nicht ausführen würde. Also zottelte er missmutig ins Archiv der Fallakten, holte seine Berichte hervor und verfasste den gewünschten Abschlussbericht:

Als er sicher war, dass alles korrekt erfasst war, machte er Kopien, legte eine zu seinen Berichten ins Archiv, eine weitere neben andere Abschlussberichte anderer Fälle an einen zweiten Ort im Archiv und eine dritte Kopie liess er dem Optio Seius Stilo überbringen.