Megalesia | Der Zug der Galli

Ein buntes, wirres und bizarres Treiben spielte sich vor den Gespannen ab und vor allem die wilden Tänze und die gefiederten Helme der Darbieter sowie irgendwo im Rücken die beiden Löwen verunsicherten so manches Pferd und ließen es tänzeln oder gar steigen. Im Interesse der Pferde, der Zuschauer und all deren, die sich am Zug beteiligten, konnte nur zu hoffen sein, dass die Aurigae ihre jeweiligen Gespanne unter Kontrolle brachten und auch hielten. Für den geplanten Wettkampf mussten Tier und Mensch unversehrt bleiben. Die Gewohnheit ließ Menecrates kaum über den Umzug und die Hintergründe nachdenken, aber dem Fremden mochte diese Tradition im Ganzen nicht nur befremdlich erscheinen, sondern zuweilen auch abstoßend, sodass ein von sehr weit her Gereister möglicherweise an der Geistesfrische der Römer zweifeln mochte.

Die Organisation eines solchen Spektakels erforderte viel Umsicht und Engagement, was der amtierende Aedilis Curulis wieder einmal mehr bewies.

Ich war an der Seite von Florus heute in mein bestes Gewand gehüllt zum Umzug gekommen. Ich hatte noch nie einen so großen Umzug dieses Kultes erlebt und entsprechend weit wurden mir die Augen bei dieser Ansammlung. Ich wusste aber, dass auch die Aurigae der Factio Albata dabei sein würden und ich hoffte, dass sie sehr prächtig aussehen würden.

Als der Zug allerdings in Sicht kam und ich nicht mehr vom Blitzen von Metall in der Sonne geblendete wurde, sah ich dass die Korybanten ja nackt waren. Es dauerte ein paar Sekunden, bis ich zutiefst beschämt einen Zipfel meiner Palla vors Gesicht hielt, um sie nicht mehr sehen zu müssen. Ich musste wohl rot wie eine Tomate im Gesicht sein. Vielleicht war ich auch einfach nur ein wenig zu ländlich prüde, da nur wenige weg sahen.

Den Göttern sei Dank zogen die nackten Tänzer schnell an uns vorbei und dann kamen auch schon die Aurigae. Die Menge war anscheinend genau so gespannt wie ich auf die stolzen Pferde und die athletischen Fahrer, die vor Muskeln strotzten. Danach kam die Göttin, die sehr ehrfurchtgebietend aussah und zum Schluß ein einzelner, aber gut gekleideter Römer. Ich wandte mich leise an Florus neben mir: "Wer ist denn der Römer am Ende des Umzugs?"

Während Gracchus die ersten Schritte seiner Kinder nicht weiter hatten tangiert, ihre ersten Worte oder Lernfortschritte für ihn zur gänzlich erwartbaren Entwicklung eines Kindes gehörten und darob nicht weiter beachtenswert waren, so war mit jedem neuerlichen Schritt, den sein Sohn Minor auf dem politischen Parkett tat, seine Brust mit Stolz erfüllt - so auch zu diesem Anlasse der Megalesia. Alles Hadern mit dem kleinen dicklichen Kind, aller Zorn auf den widerspenstigen und fehlgeleiteten Jüngling war vergessen im Anblicke des stolzen Flaviers, der seine Pflicht für Rom erfüllte, im Glanze alter Traditionen und Rituale erstrahlte und dem Namen Flavius die rechte Bedeutsamkeit verlieh.

Diocles war mit seinem Dominus Saturninus hier, wobei "mit hier sein" der falsche Ausdruck war, man ist auch nicht mit seinem Schatten irgendwo.

Am besten gefiel ihm Kybele mit ihrem Löwengespann - hoffentlich blieben die in ihrer Spur - ; die Korbyanten - weshalb machten die so einen Lärm mit den Bronzeschilden, um böse Geister zu vertreiben? In Diocles Augen vertrieben sie auch die guten - und die Galli - die so exaltiert umherhüpften und sogar ihm - IHM - Bettelschalen vor die Nase hielten- , jagten ihm eher Angst ein.

Aber irgendwann ließ sich auch der furische Sklave von dem Spektakel mitreißen und klatschte verhalten. Es wurde ja auch wirklich etwas für Auge und Ohren geboten.

Der Aedilis Curulis Manius Flavius Gracchus Minor war ein edler Anblick, an dem hatte Diocles nichts auszusetzen. Hätte er auch nie getan, er wusste was sich gehörte.

Diocles klatschte und seufzte. Er konnte einfach nicht unbekümmert darauf losfeiern, das lag ihm nicht.

Gerade taten ihm die Pferde Leid.

Tribun Petronius Crispus führte heute das Kommando bei der Sicherung der Prozession. Er bildete deshalb hoch zu Ross und mit Parade-Uniform die Nachhut und ritt hinter der eigentlichen Prozession her. Seine Männer hatten dafür gesorgt, dass die Wegstrecke von Schaulustigen und Zivilisten frei war und sicherten sie mit einer Postenkette in regelmäßigen Abständen. Die Megalesia erinnerten Lucius immer an seine Zeit in Alexandria, wo er bei der Classis teils ganz ähnliche Veranstaltungen hatte sichern müssen - und die Kulte auch stärker in diese Richtung gingen als die Altrömischen. Zwar war es dem Petronier im Prinzip egal, ob seriöse ältere Herren in Toga und mit finsterem Blick ein immer gleiches Programm abspulten oder tanzende Eunuchen in Frauenkleidern das machten - am Ende war alles Humbug! Aber immerhin war die heutige Veranstaltung ein wenig anders als die anderen und die Vorstellung, dass manche Leute so dumm waren, dass sie sich ihre Eier abschnitten, weil sie so traurig waren, dass eine eingebildete Gestalt, für die es keinerlei Beweise gab, vor Jahrtausenden gestorben war, war wirklich so lächerlich, dass er darüber sogar lachen konnte!

Mit diesen Gedanken, dazwischen aber immer wieder mit Blick auf die Abläufe und seine Männer am Straßenrand, ritt der Tribun also hinter dem Zug her.

Als Teilnehmer der Entourage des Aedilis Curulis folgte Ravilla gemessenen Schrittes der Biga des Magistraten. Da ihm die Aufgabe des Opferhelfers war angeboten worden, welcher er freudig zugestimmt hatte, schritt er nahe des Kalbes, das den ehrenvollsten Rindertod zu sterben ward auserkoren.

Ravilla verhielt sich für seine Verhältnisse introvertiert, wenngleich sein Äußeres gegenteilige Charakterzüge zu definieren geeignet war. Die Aufmerksamkeit des Volkes gehörte an dieser Stelle zu Recht dem Aedil, der großen Mutter und den exaltierten Galli, die in Roma sonst ein erbärmlich verstecktes Leben führen mussten. In Cappadocia stolperte man an jeder Ecke über einen der entmannten Priester der Großen Mutter, deren Lebensaufgabe darin bestand, Kybeles Trauer über den Verlust ihres Geliebten Attis zu mindern.

Als Sohn einer Priestertochter der Ma, fühlte Ravilla sich dem extatischen Kult, der sich nur dem Namen nach von jenem der Heimat unterschied, eng verbunden. So fragte er sich, ob unter den amüsierten Schaulustigen auch nur einer begriff, welch Opfer die Galli für sie alle brachten, welch Leid der Mutter einst ward widerfahren und welch Bedeutung der heutigen Festivität tatsächlich innewohnte. Während des Zuges der Galli schwieg Ravilla und blickte ausgesprochen ernst, tief in seinen Gedanken versunken.

Je älter Menecrates wurde, umso häufiger bemerkte er an sich Melancholie. Er dachte viel mehr nach als früher und resümierte häufiger. Bestandteil seiner regelmäßigen Feststellungen war der fehlende Erbe. Wahrscheinlich hatte es Menecrates nicht verdient, einen Sohn wie Gracchus Minor zu haben. Die meiste Zeit seines Lebens lebte er fern von Rom, während andere Väter bei ihren Familien weilten. Er bereute seinen Weg nicht, denn er hielt ihn für ehrenhaft, wovon nicht zuletzt die Gens profitierte, aber der Preis war hoch. In Momenten wie diesen dachte er an seinen Enkel Felix, auf dem lange seine Hoffnung ruhte. Ihn hatte er nach Kräften unterstützt. Ungewollt schlug sich schon wieder das Kapitel Lupus auf, denn dessen verabscheuungswürdiges Auftreten gegenüber Menecrates' Enkelsohn löste die lebenslange und gegenseitige Antipathie der beiden Patrizier aus. An dieser Stelle angelangt, hellte sich sein Blick auf. Er konnte zwar nicht wie Flavius Gracchus auf einen gelungenen Minor schauen, aber seiner Erziehung entstammte zum Glück auch kein Exemplar wie dieser Lupus.

Was riet kürzlich Lepidus? 'Denke an das, was du hast und nicht daran, was dir fehlt. Stell dir vor, Wichtiges ginge dir verlustig und welche Anstrengung würde es bedeuten, es zurückzuerlangen.' Irgendwie so ähnlich. Er sollte sich also freuen, anständige Menschen in seiner Familie zu haben und Freunde.

Sein Blick richtete sich auf die Prozession, die seine Gedanken gefangen nahm.

Zitat von Diocles

Ich mochte die Galli. Ein wenig erinnerten sie mich an das bunte Treiben in Alexandria, auch da hatte es diese exaltierte Kulte gegeben, die so kribbelnd das Sinnliche ins Übersinnliche erhoben.

Wir Römer sprachen meiner Meinung nach mit unseren Göttern ja immer etwas wie mit Vorgesetzten, mit denen man verhandeln musste, da hatten heiliger Wahnsinn, Rausch und Tänze kaum Platz - vielleicht am ehesten noch noch im Kult des Bacchus, der ab und zu verboten worden war und auch in dem der fanatici der Bellona.

Ich spendete der Großen Mutter reichlich, und schaute dann, ob ich jemanden Bekannten träfe, aber die ausgelassene Menge wogte links und rechts des Spektakels, und ich schaute lieber, dass ich blieb, wo ich war.

Wie alle anderen beklatschte ich den Gracchus Minor, der diese wunderbare Megalesia ausrichtete.

Rom hatte sie nach 20 tägiger Anreise wieder und sie waren nur für eine Veranstaltung gekommen, den Zug der Galli. Cimber schaute dem bunten Spektakel der Priester der Kybele zu. Sie waren so ganz anders, als das was er selbst von einer Götterhuldigung erwartete. Ernsthaftigkeit, Opfer und Blut, dass stand für Mars. Die Galli hingegen bluteten selbst und für ihre Gottheit, opferten einen Teil von sich indem sie sich selbst geißelten und damit ihrer Gottheit nacheiferten.

Gelernt hatte Cimber folgendes. Einst hatte Zeus auf dem Berg Agdos geschlafen und ließ dabei seinen Samen zu Boden fallen. An jener bedeutungsvollen Stelle wuchs augenblicklich Agdistis aus dem Felsen. Ein Zwitterwesen, Mann und Frau zugleich. Agdistis hatte aber noch mehr als zwei Geschlechter, er hatte ein furchterregendes Wesen. Die anderen Götter kastrierten ihn daraufhin. Weshalb? Das wurde verschwiegen. Möglicherweise Angst? Oder vielleicht weil Agdistis beides in sich vereinte, was Götter und Menschen seit Anbeginn der Zeit suchten, die andere Hälfte.

Wie dem auch einst gewesen war, der so seiner Männlichkeit beraubte Agdistis wandelte sich zur Großen Mutter namens Kybele. Aus dem abgetrennten Genitalien hingegen entstatt Attis. Einst waren Kybele und Attis ein Wesen gewesen und so war es nur allzu verständlich, dass sie erneut zuammen finden wollten. Sie waren einst eins und wollten wieder eins werden. Und so fanden sie zueinander, diesmal als getrennt und dennoch vereint.

Sie streiften glücklich durch die Berge, doch ihre Zeit war begrenzt. Attis beschloss die Tochter des Königs von Pessinus zu heiraten. Warum? Auch das lag im Dunkeln. Kybele erschien rasend vor Zorn auf der Hochzeit, die sich bereits im vollen Gange befand. Mit Wahnsinn strafte sie die gesamte Hochzeitsgesellschaft und auch Attis, einst ein Teil von ihr, verlor seinen Verstand.

Hinaus in den Wald rannte er und entmannte sich unter einer Pinie. Durch seine eigene Hand verlor er nicht nur seine Männlichkeit, er verlor auch sein Leben. Kybele bat Zeus, Attis wieder zum Leben zu erwecken. Doch dieser erhörte ihre Bitte nicht. Alles was er Kybele schenkte war, dass der Leichnam Attis niemals verwesen sollte. Und so bestattete Kybelle Attis und damit einen Teil von sich selbst in einer Berghöhle bei Pessinus. Sie setzte eine Priesterschaft aus Eunuchen ein und gründete den Kult der Attis einmal im Jahr in einem großen Fest beweinen sollte.

Und diesem Fest wohnen sie beide nun bei.

Der Hauptbestandteil des Festes war die Ludi Megalenses. Dies bedeutete Wagenrennen, Opferungen, Theaterspiele und vor allem am ersten Tag die Prozession der Galli. Während dieser Prozession wurde eine der eine Statue der Gottheit auf einem Stuhl durch die Stadt geführt wurde. Das Ziel war der Circus Maximus, wo sie letztendlich für die Dauer des Festes aufgestellt wurde, um die Wagenrennen zu beobachten. Zeitgleich sammelten die Galli Geld ein, heute war es ihnen erlaubt und auch Cimber beteiligte sich an den Gaben. Seite an Seite stand er mit Zmertorix im Getümmel und genoss das Schauspiel dass sich ihnen bot. Dabei achtete Cimber darauf, dass Zmertorix nicht im Trubel verloren ging.

Zu verhindern, dass Zmertorix verloren ging, war üblicherweise kein anspruchsvolles Unterfangen. Doch heut war er ein Paradiesvogel unter vielen, gewandet in Rosa und Grün. Cimber und er hatten sich um frühzeitiges Erscheinen bemüht, denn Zmertorix wollte so weit wie möglich vorn stehen. Belohnt wurden sie mit einem Platz in der ersten Reihe. Das Menschengedränge in Rom war abartig, allein der Anlass generierte Verständnis: Die Magna Mater zu ehren am großen Trauertag, ihr beizustehen und sie nicht allein zu lassen in ihrem Schmerz, das war Grund genug selbst für jemanden, der einst als Einsiedler gelebt hatte, um sich der Mutter nahezufühlen.

Die nackten Korybanten, die den Zug anführten, waren weniger nach Zmertorix´ Geschmack: Zu jung, zu schmal, zu knabenhaft. Er bevorzugte Männer, welche diese Bezeichnung verdienten. So schenkte er ihnen nur aus musikalischem Interesse heraus Beachtung, was ihm indes hervorragend gefiel, denn Waffen und Schilde als Instrument benutzt, die sonst im Kampf um Leben und Tod benutzt wurden, wohnte eine besondere Intensität inne. Als das Gedränge dichter wurde, weil der Zug nahte, schob Zmertorix seine Hand durch Cimbers Arm, damit sie nicht auseinandergerissen wurden. Dabei nutzte er die Gelegenheit, unauffällig dessen Bizeps zu befühlen.

Der Veranstalter der diesjährigen Ludi Megalensis präsentierte sich nach den folgenden Aurigae eindrucksvoll auf seinem Wagen. Die wenigsten Ädile fühlten, was sie darboten, doch die Galloi sahen das pragmatisch: So lange er die Prozession der Mutter organisierte und finanziell unterstützte, mochte er seinen Anteil am Ruhme bekommen, ob Anhänger der Kybele, Diener anderer Götter oder vollkommen gottloser Natur. Und wie es aussah, hatte er ganze Arbeit geleistet, der Zug wirkte professionell und pompös, man hatte mit nichts gegeizt.

Als das steinerne Abbild Kybeles sie passierte, krallten die Finger von Zmertorix sich fest in Cimbers Arm und Tränen perlten sein Gesicht hinab. Er war nicht der Einzige: Die Galloi, die das Abbild tanzend, musizierend und kreischend umringten, waren außer sich vor Schmerz, zerrissen schreiend ihre bunten Kleider, geißelten sich mit Atragalpeitschen blutig oder schlitzten ihre Arme und Körper mit scharfen Steinklingen, bis ihre Körper ganz in Rot getaucht waren.* Manch Teilnehmer der Prozession erlebte heut seinen letzten Tag als Mann, andere hatten den Schnitt bereits hinter sich gebracht. Wieder andere kränkten die Mutter, indem sie sich unter voller Manneskraft stehend der Priesterschaft anschlossen. Zmertorix fand das Gesetz abstoßend, welches diesen Umstand förderte und für Römer gar verlangte, ein Gesetz, welches den Kult nicht im Mindesten verstand. Niemand wurde gegen seinen Wunsch entmannt, worin lag die Sorge?

Ein kleiner, dicklicher Eunuch im blauen Kleid stürzte plötzlich mit aufgerissenen Augen auf ihn zu, das hüftlange Haar nass vom eigenen Blut. Er hatte sich inbrünstig gegeißelt, vom Kopf bis hinab zu den Füßen und sein Kleid im ekstatischen Rausch oder durch das Geißeln selbst in Fetzen zerrissen.

"Schwester", quiekte der Eunuch und streckte die aufgeschlitzten Arme aus. In einer Hand hielt er seine Geißel, an deren scharfen Knöcheln Hautstückchen hingen.

"Leonnorios? Wie lange ist es her! Dich erkennt man überhaupt nicht wieder, meine Güte!"

"Leonnora bin ich", korrigierte der Eunuch, drückte Zmertorix zwei blutige Küsse auf die Wangen, hinterließ rote Handabdrücke auf seinen Schultern und ließ sich wieder von der tosenden Menge mitreißen. "Wir sehen uns später", konnte Leonnora noch rufen, ehe sie übergangslos wieder zu heulen begann, die Astragalpeitsche um ihren Rücken herum sausen ließ und ihre Stimme im Lärm der Musik unterging. Nicht ohne Wehmut blickte Zmertorix ihr nach.

Ravilla, welcher weiter hinten schritt, war solch blutaffine Inszenierungen aus der Heimat gewohnt und hegte spirituelles Verständnis für derlei Gebaren. Die Priester schwelgten in Agonie, um den wohlwollenden Blick der Magna Mater auf das Menschengeschlecht zu lenken, denn Kybele liebte es, wenn andere ihren Schmerz teilten. Geteiltes Leid war halbes Leid. So verstand Ravilla den Kult. Die Mutter war in ihrer Trauer um Attis nicht allein.

Das wilde Treiben induzierte das in jenem Moment nicht ganz angemessene Empfinden tiefen Heimwehs in Ravillas Herz. Im schrillen Kult der Kybele war ein Stück Heimat bis nach Rom gelangt.

Besonders misstrauisch war Lucius gegenüber den Löwen - ihr Anblick erinnerte ihn an die lange Narbe an seinem linken Arm und die Empfindlichkeit, die es ihm bis heute erschwerte, einen Schild zu führen. Die Verletzung hatte ein Löwe bei der Jagd nahe Alexandria ihm geschlagen. Aber eigentlich ging die potentielle Bedrohung natürlich von den Zuschauern aus, die sich drängten und von den Galli anpumpen ließen. Immer wieder ging der Blick des Tribuns durch die Reihen.

Endlich sah er eine Schar junger Männer mit fremdländischem Aussehen, die feindselig auf die Götterstatue starrten und die Köpfe zusammensteckten. Sofort gab er seinem Cornicularius ein Zeichen und deutete auf das Grüppchen - die Jungs sollten zumindest einmal kontrolliert werden! Sie sollten wissen, dass die Sicherheitskräfte Roms ein Auge auf sie hatten...